Aborto não é assassinato

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Não é surpreendente que Kevin Williamson, que chamado para mulheres que fizeram aborto serem enforcadas (porque são, a seu ver, assassinas), foi recentemente demitido de O Atlantico .

Deve nos surpreender que ele tenha sido contratado.

O fato de que ele era, é apenas um dos muitos sinais de que a janela de Overton está mudando dramaticamente sobre se é aceitável chamar o aborto de assassinato. O senador Bob Nonini, de três mandatos, do estado de Idaho, sugeriu que pena de morte para mulheres que fazem aborto. Outro Senador do estado de Idaho , Dan Foreman, gritou, “aborto é assassinato” para um bando de estudantes universitários. Enquanto isso, um projeto de lei apresentado em Ohio acusaria as mulheres que fazem aborto com assassinato .



Os fatos, os conservadores gostam de dizer, não se importam com seus sentimentos. Isto é, a menos que sejam sentimentos conservadores, que se espera que tratemos com infalível delicadeza, mesmo quando são cientificamente infundados.

Existem muitos fatos que os conservadores se sentem confortáveis ​​em ignorar quando se trata do debate sobre o aborto. Eles podem fingir que os fetos são indistinguíveis dos bebês, apesar do fato de que as evidências médicas nos dizem fetos não podem viver sem suporte , mesmo com um respirador antes das 21 semanas. Eles podem fingir que sentem dor, embora o consenso científico nos diga que até pelo menos 24 semanas, um feto não consigo sentir nada como dor porque eles ainda não têm as conexões cerebrais para isso.

Eles podem fingir que todo óvulo fertilizado é humano, ignorando o fato de que a maioria não consegue nascer e isso não parece incomodar as pessoas demais. (Jill Filipovic, advogada e autora de The H-Spot: The Feminist Pursuit of Happiness, razoavelmente apontou que, “Não houve nenhum esforço anti-aborto combinado para exigir financiamento de pesquisa sobre por que todos esses óvulos fertilizados morrem, ou para encontrar uma cura. Talvez seja porque mesmo os defensores antiaborto mais ativos sabem que a verdade é que um óvulo fertilizado não é o mesmo que uma criança de três anos, e eles não acreditam genuinamente que tenha o mesmo direito à vida. ”)

Eles podem fingir que o aborto causa danos psicológicos horríveis às mulheres, embora eles não . Ou que as mulheres que os praticam são atormentadas pelo arrependimento (resultados de um estudo de 2015 mostraram que aproximadamente 95 por cento das mulheres que fizeram aborto afirmaram que foi a decisão certa para eles ) Eles podem dizer que as mulheres que fazem aborto são de alguma forma excepcionalmente promíscuo (sexo antes do casamento é 'quase universal' na América, de acordo com um estudo de 2007, e tem sido por décadas ), ou que as mulheres poderiam facilmente evitar tê-los por estarem no controle de natalidade (mais da metade das mulheres que fazem aborto são também usando contracepção )

Enquanto fazem isso, eles continue a configurar “Centros de gravidez de crise” com o objetivo de mentindo para mulheres e distribuindo informação cientificamente desacreditada sobre o aborto.

Mas eles não podem fingir que as mulheres que fizeram aborto são assassinas que deveriam ser enforcadas.

Aborto não é assassinato.

Mesmo que concedêssemos os termos mais generosos possíveis ao campo anti-aborto, mesmo que fingíssemos que o feto era totalmente racional e contemplava Shakespeare no útero, como um Personagem Ian McEwan , o aborto ainda não seria assassinato.

Em grande parte, isso ocorre porque o argumento antiaborto gira em torno da noção de que a vida é sempre sagrada e nunca deve ser tirada. Não é assim que o mundo funciona.

eu não quero casar com ele

Alguns pró-vida gostam de exclamar que devemos tratar óvulo fertilizado com reverência já que “Uma única célula descoberta em Marte (seria) considerada vida!”

sim. E se essa vida representasse qualquer ameaça para nós, nós a mataríamos imediatamente.

Tem-se a forte sensação de que as pessoas que invocam esse argumento nunca viram um filme sobre o que acontece quando os humanos encontram vida no espaço sideral.

Mas mesmo no caso da vida humana, existem muitas situações em que, quando uma vida representa uma ameaça para outra, essa vida pode ser razoavelmente tirada.

Quanto à noção de que o feto não é ameaçador, é impossível negar que um feto representa um risco para a mulher, simplesmente porque ela tem que usar seu corpo para incubá-lo. E na América, ela tem que fazer isso em um país com o pior taxa de mortes maternas no mundo desenvolvido.

'Um feto representa um risco para a mulher, simplesmente porque ela tem que usar seu corpo para incubá-lo. E na América, ela tem que fazer isso em um país com o pior taxa de mortes maternas no mundo desenvolvido. '

Se você pensa 'tudo bem, mas isso só acontece com mulheres pobres', bem, não , mas as mulheres de baixa renda fazem enfrentam riscos maiores . Essa é uma das razões pelas quais negar às mulheres o direito ao aborto é uma espécie de guerra de classes. Setenta e três por cento das mulheres que procuram o aborto o fazem porque estão financeiramente despreparado ter um filho. Abortos legais são consideravelmente mais seguro do que o parto . Então, se você acredita no aborto apenas nos casos em que coloca em risco a vida da mãe, bem, bem-vindo à América, um dos poucos países onde o a taxa de mortalidade materna está aumentando . A gravidez sempre põe em perigo a vida da mãe.

Mesmo que a gravidez seja saudável e relativamente livre de complicações, é um processo cansativo.

Raramente falamos sobre como a gravidez pode ser difícil. Socialmente, muitas vezes optamos por falar sobre como 'a gravidez é um bela experiência'. Mas a noção de que a gravidez é apenas uma experiência despreocupada não leva em consideração o vômito, o diabetes gestacional, as hemorróidas, os problemas intestinais, a incontinência ou qualquer um dos complicações comuns que seguem a gravidez e o parto. Mesmo que você seja abençoado com uma gravidez fácil, alguns relatórios dizem que até 95 por cento das mães pela primeira vez experimentar laceração vaginal . Você pensaria que a probabilidade de lacerações que exijam pontos em torno de seus órgãos genitais por si só desconsideraria a retórica de que uma mulher pode facilmente ter um bebê e colocá-lo para adoção.

Há uma razão para esses anúncios pró-nascimento mostrarem um feto magicamente suspenso na escuridão, como se apenas aparecesse sem dor e não precisasse do sacrifício corporal de outro humano.

Porque isso não é verdade.

Felizmente, levar um feto a termo é um ato do mais profundo e generoso amor, precisamente porque acarreta dor e sacrifício. Isso nunca deve ser imposto a ninguém.

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As pessoas têm direito à vida, mas não têm o direito de viver dentro do corpo de outra pessoa, especialmente quando o fazem representa uma ameaça para o corpo dessa pessoa . Inferno, parafraseando famoso exposição do pênis e ex-comediante, Louis C.K., as pessoas nem mesmo podem viver dentro de sua lar sem o seu consentimento. Isso é baseado no Doutrina do Castelo , que permite que os indivíduos usem a força - até e incluindo a força mortal - para remover indivíduos que invadiram suas casas e que eles têm motivos para pensar que representam uma ameaça para eles. No caso de gravidez, lembre-se de que há 95 por cento de chance de que o intruso rasgue seus órgãos genitais.

Essa noção de que a casa de um homem é seu castelo e o corpo de uma mulher é de alguma forma um espaço vazio para ser usado pelos homens como eles desejarem - se eles desejam agarrá-lo pela boceta ou usá-lo como um 'hospedeiro' para um feto - é um área onde Trump's seguidores mais licenciosos pode encontrar um terreno comum com os religiosos devotos de Mike Pence.

Os corpos da maioria das pessoas são, corretamente, considerados pertencentes à alma que os habita. Eles - e todas as suas partes - pertencem a eles para sempre, mesmo depois de terem deixado de viver. Os médicos nos EUA não podem nem mesmo usar os órgãos de uma pessoa falecida para salvar outras vidas, a menos que o habitante anterior desse corpo tenha concordou por escrito , apesar do fato de que uma estimativa 20 pessoas morrem por dia nos EUA à espera de transplantes. (E presumivelmente, a remoção desses órgãos não colocaria em perigo o bem-estar da pessoa, que já está com morte cerebral.)

O governo que usa corpos de mulheres grávidas não exigiria tal consentimento das mulheres.

“Consentimento”, claro, é uma palavra que parece ter mais peso quando aplicada a homens do que mulheres. Não é misterioso que a mesma parte que não consegue entender por que as mulheres podem sentir grande ternura e amor por um feto profundamente desejado, mas nenhuma por um feto indesejado, não consegue descobrir por que as mulheres podem considerar o sexo prazeroso em circunstâncias quando é desejado, e violar quando não é .

Mas então, uma mulher “boa” é basicamente considerada uma árvore generosa que consente com tudo o que os homens pedem. Uma mulher que não consente em quase nada que lhe seja pedido, seja entrar em um carreira carinhosa ”Ou levar um bebê a termo, é rapidamente rotulado de egoísta.

Seria melhor considerar se o que está sendo pedido às mulheres é grosseiramente irracional.

E, francamente, se, em vez do governo, qualquer indivíduo obrigasse uma mulher a ter um filho contra sua vontade, ficaria claro o quão irracional era esse pedido.

Meu marido e eu estamos tentando ter um filho. Se não podemos conceber naturalmente, ficaríamos felizes em adotar? É claro. Isso seria uma bênção maravilhosa. Ameaçaríamos uma mulher grávida que não queria dar à luz com consequências terríveis (até e incluindo a morte) se ela se recusasse a ter um filho para nós, simplesmente porque queríamos um? Não, porque não somos sociopatas que pensam que outras pessoas existem apenas para nosso benefício. Se isso for óbvio para nós (pessoas que iriam verdade amo ter um filho), deve ser muito óbvio para uma parte que tem absolutamente sem interesse em proporcionar uma vida feliz e saudável para aquela criança, uma vez que ela nasce. Como The Daily Intelligencer relata, 'o GOP acredita que é mais urgente reduzir os impostos para a América corporativa do que garantir cuidados de saúde para as crianças da classe trabalhadora.'

Mas isso nunca foi realmente sobre bebês.

A criminalização do aborto não leva a menos abortos. Isso leva a mais mulheres morrendo em procedimentos inseguros . Vou dizer isso de novo, porque muito - um muitos- Muitas pessoas vão te dizer que sua objeção ao aborto tem tudo a ver com salvar bebês.

A criminalização do aborto não leva a menos abortos. Isso faz com que mais mulheres morram em procedimentos inseguros.

Estudos de The Lancet mostraram que a taxa de aborto é superior em países onde o procedimento é proibido do que em países onde é permitido.

Isso pode ser porque as mulheres nesses países também têm menos acesso ao controle de natalidade. Mas então, a Paternidade planejada é um lugar que também ajuda as mulheres a obter controle de natalidade . Assim, fechando essas clínicas, como os defensores do anti-aborto afirmam desejo fazer , nos coloca em uma posição mais próxima desses países.

Um representante do Organização Mundial da Saúde colocar assim: “A lei não influencia a decisão de uma mulher de fazer um aborto. Se houver uma gravidez não planejada, não importa se a lei é restritiva ou liberal…. Geralmente, onde o aborto é legal, ele será realizado de maneira segura ... E o oposto também é verdadeiro: onde é ilegal, é provável que seja inseguro, realizado em condições inseguras por profissionais mal treinados. ”

Quando os conservadores ficam perplexos com o fato de que os liberais podem pensar que o controle de armas funcionará, enquanto a criminalização do aborto apenas tornará o procedimento clandestino

—Bem, isso é porque em outros países, o controle de armas tem sido comprovado para funcionar . E outros países nos oferecem provas consistentes de que criminalizar o aborto apenas mata mulheres e não interrompe o procedimento. Ou, suponho, pensamos assim porque os fatos não se importam com os seus sentimentos.

Mas, infelizmente, os sentimentos conservadores parecem estar influenciando cada vez mais a política.

Já estamos voltando aos maus velhos tempos da abortos no beco que matou mulheres como Gerri Santoro. Por mais que os conservadores tentem descartar atos grotescos como abortos em cabides como mitológico , eles estão acontecendo agora. Estamos vendo múltiplos casos nos EUA de mulheres tentando induzir abortos com cabides na década passada. Redes secretas já estão se formando de mulheres que fornecem abortos em casa para mulheres que não podem acessar os legais. Eles não deveriam ter que se formar. Enquanto o fazem, é apenas uma questão de tempo até que vejamos mais abortistas ilegais, como o médico da Pensilvânia Kermit Gosnell, que desde abortos ilegais para mulheres de baixa renda, matando uma mulher no processo , brotar. Se valorizássemos um pouco a vida das mulheres, se não pensássemos que endossar matar mulheres era apenas uma 'visão polêmica', como no caso de Kevin Williamson , eles não precisariam surgir.

O direito à vida de um feto é discutível. Uma mulher não é.

'O direito de um feto à vida é discutível. Uma mulher não é. '

Os legisladores que podem criminalizar o aborto podem encontrar informações sobre isso com tremenda facilidade. Se não o fizerem, eles estão muito mal informados para legislar sobre este assunto ou estão cientes de que as mulheres vão acabar mortas e não se importam. Eles sabem que não salvará bebês, porque, novamente, um número comparável de mulheres procurou o procedimento, seja legal ou ilegal . Eles também não se importam com isso.

Se eles não se importam com isso, com o que eles se importam? Tudo o que resta é punir as mulheres que não desejam a maternidade.

Mas então, o pânico do aborto nasceu do ódio às mulheres que assumiam novos papéis no mundo. Em meados do século 19, quando um estimativa supostamente sugeriu que havia um aborto para cada cinco ou seis nascidos vivos, o político Augustus Gardner afirmou , “Nós podemos perdoar a pobre garota iludida ... Mas para a mulher casada, que desconsidera seu dever divinamente ordenado, não temos nada além de desprezo”. Essa retórica e a criminalização do aborto ocorreram no momento em que as mulheres começavam a fazer campanha para votar. As mulheres, se a opinião de Gardner é algo a se seguir, estavam se tornando indisciplinadas e indisciplinadas e precisavam ser colocadas de volta em seus lugares.

Essa retórica não soa tão diferente do que os homens que afirmam que as mulheres fazem aborto são “egoístas” hoje. Existem pessoas que pensam : “Eu acreditava que era papel das mulheres, conforme estabelecido por Deus, ter filhos ... afinal, ter filhos era para o que as mulheres foram feitas. ' E se eles não querem ter filhos, há pessoas, às vezes em sua própria família, que pensam que eles deveria ser punido . Estatisticamente, é provável que ser forçada a dar à luz tenha algum impacto punitivo na vida das mulheres.

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Restringir os direitos ao aborto limita as mulheres. Um estudo de 2017 descobriu que mulheres que tiveram o aborto negado são significativamente mais propensos a experimentar pobreza extrema . Embora os estudos indiquem que as mulheres que fizeram aborto experimentam pouco sofrimento psicológico depois (bem, exceto quando as pessoas estão chamando para serem enforcados ) mulheres a quem o aborto foi negado Faz ter piores resultados psicológicos .

É um argumento popular que um feto abortado pode ter se tornado o médico que curou o câncer ou o Presidente dos Estados Unidos. Bem, o mesmo aconteceria com aquelas mulheres que foram forçadas contra sua vontade a funcionar como criadoras de bens móveis. Mas perseguir esses sonhos, que poderiam ter exigido um aborto, bem, isso teria sido egoísmo.

Margaret Atwood comentou em uma entrevista recente: 'Entre aqueles que promovem o parto forçado, deve-se perguntar: Cui bono? Quem lucra com isso? Às vezes esse setor, às vezes aquilo. Nunca ninguém. ”

Hoje, é benéfico para os legisladores que desejam apelar para certas facções da direita. Ser anti-aborto é uma postura que apela ao Breitbart - leitura certa que acreditam: “Precisamos das crianças se quisermos criar o suficiente para manter os invasores muçulmanos à distância”. Ou os evangélicos que parecem geralmente chateados com os resultados da revolução sexual. Ou aqueles que acreditam que, “a maternidade é o dever mais sagrado da mulher branca, dever para com nossos ancestrais e descendentes. ' Ou, claro, os mal informados, que são muitos.

Pergunte a si mesmo se essas são as pessoas que você deseja que determinem as políticas legais que cercam seu corpo. Eles podem ser.

Mas se eles não forem, em geral, a resposta ao 'cui bono' de Atwood não é 'mulheres'. Nem mesmo são 'bebês'.

Se você é mulher, nunca se esqueça de que seu corpo é seu. Ninguém tem direito a qualquer parte dela sem o seu consentimento. Seus seios são seus, sua vagina é sua, seu útero é seu. O corpo que abriga sua alma já está ocupado. É ocupado por você. Você vive lá. E você não precisa deixar ninguém usá-lo sem sua permissão.