Leis de crime de ódio não entregam justiça às comunidades AAPI

oakland, ca 23 de março de annie hong, de oakland, segura cartazes durante uma vigília de ódio anti-ásia em chinatowns madison park no centro de oakland, califórnia, terça-feira, 23 de março de 2021 hoje marca o aniversário de uma semana do assassinato de oito pessoas em atlanta spas, 6 das quais eram mulheres asiáticas jane tyskadigital primeiros tempos da baía do Oriente Médio por meio de imagens getty MediaNews Group / East Bay Times via Getty ImagesGetty Images

Logo depois que o massacre de Atlanta ganhou atenção nacional, o presidente Joe Biden pediu ao Congresso que aprovasse rapidamente o Covid-19 Lei de crimes de ódio , um projeto de lei apresentado pela deputada congressional democrata Grace Meng e pelo senador Mazie Hirono. “Embora ainda não saibamos o motivo”, disse Biden em um demonstração na sexta-feira passada, “condenamos nos termos mais fortes possíveis a crise contínua de violência baseada no gênero e anti-asiática que há muito tempo assola nossa nação”. O projeto designaria um funcionário do Departamento de Justiça para revisar os crimes de ódio relacionados ao COVID-19 relatados à polícia, estabelecer um banco de dados online desses incidentes e expandir as campanhas de educação pública para mitigar a linguagem racialmente incendiária em torno da pandemia. Em outras palavras, como toda legislação de crimes de ódio faz, ela amplia o escopo do estado carcerário.

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Para os famintos, fruta podre é melhor do que um prato vazio. Pelo menos, é assim que racionalizo as atuais demandas generalizadas para que o sistema de justiça dos EUA reconheça os tiroteios em casas de massagem - quando um homem branco atirou e matou oito pessoas, seis delas mulheres asiáticas - como um crime de ódio.

De que outra forma devemos entender suas mortes? Embora o Gabinete do Xerife do Condado de Cherokee possa espalhar as alegações do assassino de que a violência assassina foi apenas o culminar de um 'dia ruim' e 'que não foi motivado racialmente', as comunidades asiático-americanas e das ilhas do Pacífico sabem disso. Este é o tipo de rancor pútrido que permitiu um aumento meteórico de incidentes de agressão ou discriminação contra nós no ano passado, especialmente porque frases como 'gripe kung' ou 'vírus da China' transformaram nosso léxico diário em campos minados que agora estamos na ponta dos pés através, com medo do que ou quem podemos detonar. Esta, também, é a mesma inimizade que justifica a subjugação contínua de nosso povo em casa e no exterior, seja fetichização racial de mulheres asiáticas , o chocante lacuna de riqueza nas comunidades AAPI , ou a inescapável propaganda de medo da mídia ocidental contra a China. Quer o advento de uma nova legislação estabeleça ou não bancos de dados de crimes de ódio mais acessíveis - estatísticas que não conseguem captar a verdadeira magnitude da violência discriminatória, uma vez que muitos dos que são prejudicados não necessariamente relatam suas experiências às autoridades policiais - já temos uma profunda intimidade com isso marca de vitríolo dirigida a nós.



No entanto, combater nossas tragédias com leis de crimes de ódio é a tarefa dos agentes de um sistema apoiado por séculos de conquista imperialista e ideologia da supremacia branca. Para comunidades prejudicadas que clamam justamente por justiça e cura, os legisladores que têm o poder de moldar nossas vidas diárias nos oferecem leis contra crimes de ódio ou nada: frutas podres ou um prato vazio. Mas quando permitimos que os mecanismos do aparelho carcerário deste país definam os contornos não só de nossa dor, mas também de nossa restituição, apenas ficamos ainda mais enredados em um sistema que nunca pretendeu nos incluir. Perdemos a chance de imaginar e construir um mundo verdadeiramente justo - em nossos próprios termos.

A verdade é que essas tragédias, a perda desnecessária de vidas, a perseguição perpetuamente violenta de nosso povo e dos povos oprimidos em todos os lugares, nunca podem ser sintetizados sob um sistema inerentemente opressor.

Os Estados Unidos reconheceram os crimes de ódio pela primeira vez com a aprovação da Lei dos Direitos Civis de 1968, que estabeleceu raça, religião e origem nacional como categorias protegidas. A amplitude da acusação de crimes de ódio se expandiu para se aplicar a gênero, identidade de gênero e orientação sexual em 2009 após os horríveis assassinatos de destaque de Matthew Shepard, um homem gay, e James Byrd Jr., um homem negro, liderado pelo presidente Barack Obama para assinar a Lei de Prevenção de Crimes de Ódio Matthew Shepard e James Byrd Jr. Ainda assim, os estatutos dos crimes de ódio podem variar drasticamente de estado para estado. Hoje, Arkansas, Carolina do Sul e Wyoming não têm leis contra crimes de ódio nos livros.

Interesse na legislação de crimes de ódio nas comunidades AAPI sem surpresa, aumentou em meio a um aumento na violência anti-asiática desde o início da pandemia. No ano passado, embora a taxa de crimes de ódio tenha diminuído em geral, os crimes de ódio contra asiáticos aumentaram quase 150 por cento, de acordo com o Centro para o estudo do ódio e do extremismo na California State University, San Bernardino . E desde meados de março do ano passado até o final de fevereiro deste ano, Pare de ódio AAPI encontraram 3.795 incidentes de ódio auto-relatados visando asiáticos. Vemos este ataque violento de crueldade manifestando-se especialmente contra os mais velhos: um chinês de 91 anos consegue empurrado para o chão em Oakland; um filipino de 61 anos recebe cortado na cara enquanto andava no metrô de Nova York; uma mulher chinesa de 76 anos é esquerda ensanguentada e machucada após um ataque em uma rua movimentada de São Francisco.

Quando, em nosso luto, o governo oferece legislação contra crimes de ódio como o único meio de alcançar a segurança e de reconhecer nossa dor, é natural que possamos nos encontrar em posição de ser seduzidos. Afinal, não odeie as leis criminais, no mínimo, legitime nossa dor e considera nossas vidas dignas de proteção e salvaguarda? A verdade é que essas tragédias, a perda desnecessária de vidas, a perseguição perpetuamente violenta de nosso povo e dos povos oprimidos em todos os lugares, nunca podem ser sintetizados sob um sistema inerentemente opressor.

Para o leigo, as leis de crimes de ódio (ou qualquer tipo de política ostensivamente voltada para a justiça) seriam projetadas para evitar que tais ataques ocorressem, mas não é assim. Em vez disso, as leis de crimes de ódio meramente aumentam a punição para os perpetradores, acumulando anos adicionais de prisão ou mudando a classificação de uma contravenção para um crime. E outra vez, a evidência shows que a ameaça de encarceramento não impede a ocorrência de danos.